Recensioni dei clienti per Agostino: Conversioni e Confessioni

Recensioni dei clienti per Agostino: Conversioni e Confessioni | tripparia.it
Valutazione del cliente: 88%
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Questo è ciò che scrivono sul Augustine: Conversions and Confessions

 
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libro Assolutamente brillante. Non riesco a capire revisione da Garry Wills, che è piena di errori e false dichiarazioni dannoso ... Lane Fox confutata tutte le critiche del 10 Mar NYRB ora on line ... La risposta di Wills non aggiunge nulla di qualsiasi valore ... questo è un grande libro che merita pienamente le recensioni entusiastiche ha ricevuto da revisori e accademico .. .questo è un 5 * libro ... non può fare a chiedersi è Wills sta conducendo alcuni vendetta privata ...

 
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In totale accordo con il commento qui sotto. Il libro è avvincente e convincente, mentre vendicativo (chiaro perché così) recensione NYRB Garry Wills 'è calma e incisivo esposto nella risposta di Lane-Fox - vedi [...]

 
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Eccellente

 
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Io sono solo un breve tratto attraverso il libro di Robin Lane Fox sulla prima parte della vita di Agostino, ma già sono fiducioso in assegnandogli 5 stelle. È leggibile, studioso e altamente informativo sul contesto sociale della vita di Agostino - qualcosa che era confuso circa prima.

 
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un buon rapporto

 
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Con la possibile eccezione di Giulio Cesare, Agostino è la vita individuale più pienamente documentati dell'antichità. La differenza è, più che una storia di exploit e macchinazione politica, Agostino propone un cammino spirituale nelle sue stesse parole, che unisce la teologia e l'introspezione. Le sue Confessioni rappresentano la nascita di una nuova forma letteraria: si arriva a conoscere quali problemi filosofici lui personalmente lottato con, quello che ha cercato di realizzare, e come si sentiva in un momento di grande sconvolgimento. In termini di suo significato più ampio, i suoi scritti hanno contribuito a inquadrare i dibattiti teologici cristiani in Occidente per i prossimi 1300 anni. Come uno dei più grandi scrittori che siano mai vissuti, speravo questa biografia a lui e il suo pensiero in un contesto avrebbe posto. Per la "conversione" parte del libro, Fox dà una splendida rappresentazione della vita e dei tempi di Agostino. Questa parte del libro è di gran lunga il migliore. Nato da padre pagano e madre cristiana, Agostino fa parte della nobiltà minore in un avamposto romano di N Africa. Fin dalla tenera età, si distingue come straordinariamente brillante e trova un ricco mecenate nella fase iniziale, che gli permette di intraprendere una carriera nella retorica, alla fine decamping a Roma, dove può studiare con i migliori del mondo latino, anche se non ha mai imparato greco . Questo percorso era tipico per il momento: ha imparato a scrivere e parlare nelle forme preferite, che sono stati altamente sviluppate e specifiche, anche rarefatta, facendo riferimento in particolare ai classici autori pagani (i suoi preferiti erano Cicerone e Virgilio). Poteva fare una vita insegnando la stessa per gli alunni oltre a servire come un propagandista ai potenti. Alla fine, è stato assunto per un lavoro di prugne nella corte dell'imperatore a Milano, dove ha avuto modo di conoscere il Vescovo, Ambrogio, intimamente. Nella sua vita personale, amava una concubina, che gli diede un figlio molto amato e sessuale soddisfacente, per il quale sembra aver avuto abbastanza l'appetito. Ben presto, fu fianceed per l'erede di una famiglia importante, che aprirebbe una vita un'amministrazione provinciale per lui, circa il grado più alto a cui un uomo della sua statura poteva aspirare. Sotto i successi che continuavano a venire la sua strada, Agostino si sentiva a disagio e in qualche modo insoddisfatto, come stava facendo cose sbagliate, come se non fosse una brava persona abbastanza. Spesso, questi "peccati" lo ha causato alla disperazione. Scontentare la madre esigente (poi San Monica), a circa all'età di 20 anni si era unito le Manicheens, una setta quasi-cristiana eretica; avevano una cosmologia stranamente complicata, con dei del bene e del male le cui essenze aveva mescolato e prodotto della terra. Anche se non uno dei "eleggere", era affascinato dai loro spiegazioni della vita, i loro rigidi codici e le pratiche recondite (ad esempio, anche se celibi, gli eletti sarebbero fare l'amore con un seguace vergine, rilasciando il loro seme su un letto di farina di essi porre in, che è stato poi cotto il pane come particolarmente sacra). La setta è stata estremamente influente, le sue immagini e le idee estende fino in Cina. Il libro contiene la migliore spiegazione delle loro idee che ho ancora visto, che era una vera gioia. Purtroppo per Agostino, non solo era la setta illegale fino al punto di esecuzione, ma ha avuto difficoltà con la sua teologia, in particolare con le sue nozioni di intrinseca, il male irredimibile del corpo umano e la mente. Circa il tempo della sua conversione al cristianesimo, Agostino decise che doveva rinunciare a perseguire la retorica filosofia, che non aveva mai studiato formalmente. Per farlo, ha raccolto un piccolo gruppo di studenti in un rifugio vicino a Milano, dove ha iniziato a produrre i dialoghi simili a quelli di Platone. E 'stato qui che ha concluso che, mentre Platone era sulla strada giusta, era solo accettando Cristo, che avrebbero potuto ottenere la verità assoluta, che con alcune esperienze mistiche - a contatto diretto con Dio - ha creduto di aver trovato. A causa di una situazione politica pericolosa, alla fine decamped di nuovo verso il Nord Africa, dove fondò una sorta di monastero. Presto, è stato promosso con riluttanza, prima di sacerdote e poi al vescovo. Fox offre contesto affascinante. Come nobiltà minore, Agostino aveva certi, spesso costosi, le responsabilità per gli affari amministrativi e giudiziari locali, tra cui la riscossione delle imposte e l'arbitrato. Per concentrare le sue energie prodigiose sulla scrittura ed evangelizzatrice, ha ricevuto un permesso speciale per vendere le sue proprietà e utilizzare i profitti per le sue attività religiose. Inoltre, Agostino rinunciato ogni ambizione mondana e si è impegnato il celibato, entrambi i quali è andato contro la sua natura ed erano le principali fonti di colpa nella sua vita precedente. C'è una grande quantità di dettagli sulla vita monastica, come la sanzione per "emissioni notturne" più di una volta ogni 4 mesi, il tasso normale di "accumulo di fluidi corporei". Fox ha anche descritto la vita di molti dei suoi contemporanei, che forniscono contrasti indispensabili per corso scelto di Agostino; uno di loro, un pagano, anche scritto un'autobiografia esaltando la sua carriera e risolvere una serie di faide amari. A questo punto, il libro diventa molto di più su preoccupazioni teologiche di Agostino, esp. le sue battaglie con la Manicheens e un'altra setta, i donatisti, che aveva un sistema parallelo di chiese praticamente identiche. I dettagli di queste dispute sono piuttosto noioso e oscuro, almeno per me, e ho pensato che il libro impantanato piuttosto male per gli ultimi 200 pagine o giù di lì. Ma al di là dei suoi brillanti e popolari Confessioni, Agostino decisamente segnato la teologia del suo tempo. In primo luogo, ha stabilito (forse sulla base di una traduzione errata in latino) argomenti a favore del peccato originale, per cui l'errore di Adam contaminato le seguenti generazioni con il peccato a prescindere dalla loro atti, avanzando l'idea che il battesimo è l'unico rimedio. In secondo luogo, Agostino lottò con il concetto di libero arbitrio nel contesto del "eletti" o eletti, che Dio favorito anche prima della loro nascita. Questo sarebbe diventata una questione importante nella Riforma. Ci sono altre questioni teologiche, ma le sottigliezze della maggior parte di loro erano oltre il mio interesse. Si tratta di un libro molto erudita, pieno zeppo di tesi e controversie sostenuto in prove, come ad esempio la durata del processo di scrittura di Agostino. Li ho trovati abbastanza noiosa come io sono un lettore profano, ma gli studenti certamente può trovare più interessanti e sembrano fino ad oggi. Molte nuove lettere di sermoni di Agostino sono stati trovati di recente, ecc Inoltre, il libro in sostanza, si ferma una volta che le Confessioni sono scritte, offrendo solo i riferimenti di circostanza al suo capolavoro più tardi, la città di Dio, e il suo vicino 30 anni di carriera come il Vescovo di Ippona. Nonostante le mie critiche, questo è un buon libro che vale la pena di una lettura attenta, è spesso una buona lettura. Consigliato.

 
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Buono Regalo di Natale

 
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Questo è stato un regalo. Non so che cosa ha fatto di esso ...

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